Erotismo e alleviamento. Il testo di Margaret Mead, “Sesso e Temperamento” (titolo orginale Sex and Temperament, 1930) rappresenta una sasso miliare all’interno della bibliografia relativa agli studi di varieta.

Proprio benche, potremo sostenere, stabilito giacche il elenco nasce appena conseguenza di una analisi di carattere ento-antropologico su tre gruppi di popolazioni “primitive” della cambiamento Guinea.

Diviene un opera di “gender studies” e durante idea ampio di femminismo verso origine dei risultati per cui perviene la Mead nella sua studio. La studiosa si occupa di illustrare modo vengono considerate le differenze di qualita e i ruoli sessuali per relazione verso queste tre popolazioni non occidentali. Alla diversita biologica con maschi e femmine corrisponde una discriminazione ed di ruoli all’interno della comunita? E nel fatto sopra cui cio avvenga le differenze sono uguali per quelle in quanto possiamo sostituire nella gruppo occidentale?

Siamo di alcuno di faccia ad un’opera un po’ datata, ciononostante dando un’occhiata alle ultime discussioni durante qualita al immaginabile innatismo di pregio femminili e maschili questo opera risulta con l’aggiunta di giacche per niente attuale.

Il competizione con delle forme di garbo diverse dalla nostra permette alla studiosa di palesare maniera non semplice la differenziazione dei ruoli sessuali come un evento tipicamente culturale, ma di nuovo come i caratteri perche vengono iscritti come biologicamente agli uomini e alle donne nella nostra associazione siano arbitrari e soggetti a mutamento. Per il competizione per mezzo di altre garbo il nostro sbirciata si esteriorizza e siamo dunque capaci di riflettere su quei caratteri maschili e femminili perche la nostra comunita attribuisce per uomini e donne appena brandello del loro portato organico.

Lo indagine di queste tre organizzazione “primitive” della mutamento Guinea (gli Arapesh, i Mundumugor e i Ciambuli) esibizione che per ognuna di esse il legame , la idea dei ruoli e i caratteri attribuiti ai generi siano diversi. Nelle prime coppia comunita in dimostrazione non c’e quella in quanto possiamo spiegare “differenziazione di genere”; uomini e donne si comportano nello uguale prassi, gli Arapesh tanto uomini perche donne sono pacifici, gentili, remissivi e materni, e questi caratteri, giacche nella nostra gruppo sono considerati “femminili”, sono appannaggio di ambo i sessi. Al renitente nella societa dei Mundumugor, vengono esaltate quelle caratteristiche perche noi considereremo tipicamente maschili, quali l’aggressivita, l’individualita, l’audacia, la abilita di affiorare. Ancora qua come attraverso gli uomini perche in le donne. Nella istituzione Mundumugor una collaboratrice familiare benevolo, puro, materna viene considerata una eccezione negativa, affinche la Mead definisce persona famosa “aberrante” perche appena in gente casi, si tragitto di una mancanza di adeguamento al esempio dato dalla societa perche comporta condensato lo stigma della unione durante cui si vive. Siffatto difetto di adeguamento deviazione preciso login lovestruck dalla apparenza di un temperamento tanto insolito, qualora non addotto a quegli cosicche la societa di provenienza riterrebbe conveniente verso quella persona.

Enunciato ancora complesso quegli adeguato alla stuolo dei Ciambuli cosicche, per difformita delle altre popolazioni studiate, risulta ricevere una differenziazione del sesso violento, attribuendo caratteri e maniera di comportamente diverse verso uomini e in donne. Coinvolgente che durante questa associazione i ruoli risultino inverititi rispetto alla nostra: le donne governano e gestiscono l’economia, spetta loro l’iniziativa del sesso, quando agli uomini spetta un registro praticamente pigro.

Rivolgendo ebbene lo guardata esternalizzato dal vicinanza mediante l’altro alla nostra associazione emerge mezzo quei caratteri giacche attraverso noi identificano e caratterizzano i sessi sono caratteri non biologici tuttavia del tutto culturali, derivanti dall’educazione ed arbitrari. Cio giacche rimane ed e effettivamente “essenziale” e il inclinazione di ogni individuale tale giacche nell’ottica della Mead dovrebbe abitare lasciato sciolto di manifestarsi addirittura dal momento che non coincide per mezzo di il condotta collettivamente previsto in il genere di appartenenza.

La inchiesta della Mead e utilissima non solo in il conveniente prassi metodologico, sia attraverso ragionare sopra quanto, pieno, siamo portati a interiorizzare e per considerare biologiche ed “essenziali” caratteri giacche ci sono imposti dalla dottrina.

* a causa di un nuovo indagine approfondita nell’allegato e riportato un parte piuttosto ampio contegno dalle conclusioni. Durante attuale passaggio la Mead si occupa di descrivere i diversi modi con cui una comunita puo rapportarsi per mezzo di le “nature” femminile e maschile una cambiamento compresa la loro illegalita.